Après la fin de la Première Guerre mondiale, une dernière occasion fut donnée au centre allemand de l'Europe de s'affirmer en tant qu'entité indépendante dans la polarité des puissances mondiales occidentales et orientales. Dès le jour de l'Armistice (novembre 1918), Rudolf Steiner éleva la voix pour appeler le centre à réfléchir sur lui-même : non pas à créer de toutes pièces de nouveaux moyens de puissance pour lutter contre les superpuissances de l'Ouest et de l'Est, ce qui ne pouvait que conduire à une nouvelle catastrophe, mais à s'atteler avec audace à sa propre tâche vitale, en tant que mission de médiateur spirituel, politique et économique, au sein de l'opposition mondiale entre l'Ouest et l'Est.

Nach dem Ende des ersten Weltkrieges war der deutschen Mitte Europas eine letzte Gelegenheit gegeben, sich als selbständiges Wesen in der Polarität der westlichen und östlichen Weltmächte zu behaupten. Vom Tag des Waffenstillstands an (November 1918) erhob Rudolf Steiner seine Stimme, die Mitte zur Selbstbesinnung aufzurufen: nicht neue Machtmittel zum Kampf gegen die Übermächte des Westens und des Ostens aus dem Boden zu stampfen, was doch nur zur neuer Katastrophe führen müßte, sondern kühn die eigene Lebensaufgabe, als Aufgabe des geistig-politisch-wirtschaftlichen Mittlertums, innerhalb der west-östlichen Weltgegensätzlichkeit anzupacken.

Cette mise en garde a été exprimée de la manière la plus complète lors du congrès de Vienne "Westliche und östliche Weltgegensätzlichkeit (oppositions ouest-est)" du 1er au 12 juin 1922.

Am umfassendsten wurde diese Mahnung ausgesprochen am Wiener Kongreß «Westliche und östliche Weltgegensätzlichkeit» vom 1.-12. Juni 1922.

Aujourd'hui, le centre de l'Europe, à l'exception d'un petit reste, la Suisse, est divisé entre les zones de pouvoir de l'Amérique et de la Russie soviétique, qui se touchent directement au cœur de l'Allemagne.

Heute ist nun die europäische Mitte bis auf einen kleinen Rest, die Schweiz , in die Machtbereiche Amerikas und Sowjetrußlands aufgeteilt, die im Herzen Deutschlands unmittelbar aneinanderstoßen.

L'opposition entre le monde occidental et le monde oriental est le problème le plus actuel de notre époque. Les réflexions que les humains se font à ce sujet sont partout insuffisantes - empêtrées et enchevêtrées dans des intérêts économiques et des aspirations de pouvoir.

Der west-östliche Weltgegensatz ist das aktuellste Problem der Gegenwart. Die Gedanken, die sich die Menschen darüber machen, sind überall unzulänglich — verstrickt und verknäuelt in Wirtschaftsinteressen und Machtaspirationen.

Les conférences de Rudolf Steiner font ressortir la problématique sous-jacente à cette opposition de ces enchevêtrements.

Die Vorträge Rudolf Steiners heben die dieser Gegensätzlichkeit zugrunde liegende Problematik mit gewaltigern Ruck aus diesen Verstrickungen und Verknäuelungen heraus.

Ce que l'esprit le plus grand et le plus libre du centre européen a développé comme force de compréhension de cette opposition au cours des années de décision du destin doit être entendu dans le monde d'aujourd'hui - comme contribution de l'esprit du centre, qui ne doit pas être mis à l'écart lors de l'observation de cette polarité. Les vastes connaissances de Rudolf Steiner - qui, de son vivant et après sa mort, a été ostracisé par la folie du pouvoir qui a ensuite submergé le peuple allemand - sont indispensables pour démêler, clarifier et maîtriser la situation mondiale d'aujourd'hui, si innommablement perturbée sur le plan spirituel, politique et économique.

Was der größte und freieste Geist der europäischen Mitte in den Jahren der Schicksalsentscheidung an Kraft des Durchschauens dieses Gegensatzes entwickelt hat, muß — als Beitrag des Geistes der Mitte, der beim Betrachten dieser Polarität nicht ausgeschaltet sein darf — in der Welt von heute Gehör finden. Die umfassenden Erkenntnisse Rudolf Steiners — der zu Lebzeiten und nach dem Tode vom Machtwahn, der dann das deutsche Volk überwältigte, verfemt wurde — sind zur Entwirrung und Klärung und Bewältigung der geistig-politisch-wirtschaftlich so namenlos zerrütteten Weltlage von heute unentbehrlich.

C'est pourquoi ces conférences - dans l'esprit du Goetheanum que Rudolf Steiner a érigé en Suisse, le "réduit" du centre de l'Europe, comme lieu de soins et de rayonnement d'une véritable médiation spirituelle vers l'Est et l'Ouest - se présentent au monde dans une nouvelle édition.

Deshalb treten diese Vorträge — im Geist des Goetheanum, das Rudolf Steiner in der Schweiz, dem «réduit» der europäischen Mitte, als eine Stätte der Pflege und der Ausstrahlung wahren geistigen Mittlertums nach Osten und Westen errichtet hat — in neuer Ausgabe vor die Welt.

(Écrit en 1947 pour la 2e édition, qui ne parut cependant qu'en 1950).

(Geschrieben 1947 für die 2. Auflage, die jedoch erst 1950 erschien.)