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Institut pour une tri-articulation sociale
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Collection 204  :

Banquiers, banque,... banqueroutes.




Quand le revenu sera isolé du travail, il n'y aura plus d'héritage et il ne suffira plus de déposer à la banque des billets qui auront une durée limité pour toucher des intérêts.

 Wenn das Einkommen von der Arbeit isoliert ist, wird es keine Erbschaft mehr geben, und es wird nicht mehr ausreichen, bei der Bank Banknoten einzuzahlen, die eine begrenzte Laufzeit haben, um Zinsen zu verdienen.

 


 

Les références Rudolf Steiner Œuvres complètes ga 186 050-051 (1990) 30/11/1918

Original





Traducteur: FG v.01 - 11/05/2020 Éditeur: SITE

Maintenant vous demanderez : oui, mais cela suscitera-t-il un changement ? Quand quelqu'un est, par exemple, un pur héritier, alors il continuera aussi à s'acheter des marchandises pour l'argent qu'il a ou dont il a hérité, et dans les marchandises est donc déjà fiché la force de travail des autres gens. Donc cela ne se transforme pas, direz-vous. Oui, si vous pensez abstrait, ainsi cela ne se transforme pas. Mais si vous regardiez dans toute l'action de ce qui se passe là, quand l'approvisionnement en moyen d'existence sera isolé du travail, ainsi vous jugerez autrement. Car en réalité ce n'est pas ainsi qu'on tire des conséquences purement abstraites, mais que là les choses ont aussi leurs actions réelles. Quand ce sera vraiment ainsi que l'approvisionnement en moyen d'existence sera séparé de la prestation de travail, alors il n'y a en effet plus aucun héritage. Cela provoque un tel changement de la structure qu'on n'a pas d'argent autrement que pour l'approvisionnement en moyen d'existence. Car quand une chose devient réellement pensée, ainsi elle a toutes sortes d'effets. Entre autres, cette séparation du moyen d'existence du travail a une action très particulière. Quand on parle de réalités, ainsi on ne peut pas parler ainsi que vous disiez peut-être alors : je ne vois pas pourquoi la morphine est génératrice de sommeil. - Cela ne provient pas non plus d'un simple rapport de concept, cela se montre à vous seulement si vous suivez les effets. Il y a aujourd'hui quelque chose de hautement non naturel dans l'ordre social, cela se tient dans ce que l'argent se multiplie quand simplement on l'a. On le met dans une banque et on reçoit des intérêts. C'est le plus non naturel, qu'il peut y avoir. C'est en fait un pur non-sens. On [51] ne fait rien ; on pose son argent, que l'on n’a peut-être pas élaboré, mais hérité, à la banque et on reçoit des intérêts. C'est un non-sens complet. Mais quand l'approvisionnement en moyen d'existence sera séparé du travail, la nécessité se présentera que l'argent sera utilisé, quand il est là, quand il sera fabriqué comme équivalent des marchandises qui sont là. Il doit être utilisé, il doit circuler. Car l'effet réel se présentera, que l'argent ne se multiplie pas, mais qu'il se réduit. Quand aujourd'hui, quelqu'un a une certaine somme d'actif, ainsi il a presque le double en environ quatorze ans par des intérêts normaux, il n'a rien fait, il a seulement attendu. Quand vous vous pensez ainsi la transformation de la structure sociale, comme elle doit se passer sous l'influence de ce principe que je vous ai mentionnée, ainsi l'argent ne se multiplie pas, mais se réduit, et après un certain nombre d'années le billet de banque que j'ai justement obtenu avant ces années, n'a plus de valeur ; il est dévalué, il s'arrête d'avoir une valeur.

Nun werden Sie fragen: Ja, aber wird denn das eine Änderung hervorrufen? Wenn zum Beispiel einer ein bloßer Erbe ist, dann wird er ja auch sich weiter Ware kaufen für das Geld, das er hat oder ererbte, und in den Waren steckt ja schon die Arbeitskraft der andern Leute. Also das ändert sich nicht, werden Sie sagen. Ja, wenn Sie abstrakt denken, so ändert sich nichts. Aber wenn Sie hineinschauen würden in die ganze Wirkung dessen, was da geschieht, wenn abgesondert wird die Beschaffung der Existenzmittel von der Arbeit, so werden Sie anders urteilen. Denn in der Wirklichkeit ist es nicht so, daß man bloß abstrakte Konsequenzen zieht, sondern da haben die Dinge auch ihre realen Wirkungen. Wenn es wirklich so sein wird, daß die Existenzmittelbeschaffung abgetrennt wird von der Arbeitsleistung, dann gibt es nämlich keine Erbschaften mehr. Das bewirkt eine solche Änderung der Struktur, daß man kein Geld hat anders als zur Warenbeschaffung. Denn wenn eine Sache real gedacht wird, so hat sie nämlich allerlei Wirkungen. Unter anderem hat diese Trennung der Beschaffung der Existenzmittel von der Arbeit eine sehr eigentümliche Wirkung. Wenn man von Realitäten spricht, so kann man nicht so sprechen, daß Sie dann vielleicht sagen: Das sehe ich nicht ein. - Da könnten Sie auch sagen: Ich sehe nicht ein, warum Morphium schlaferzeugend ist. - Das folgt ja auch nicht aus einem bloßen Begriffszusammenhange, das zeigt sich Ihnen nur, wenn Sie die Wirkungen verfolgen. Es gibt heute etwas höchst Unnatürliches in der sozialen Ordnung, das besteht darin, daß das Geld sich vermehrt, wenn man es bloß hat. Man legt es auf eine Bank und bekommt Zinsen. Das ist das Unnatürlichste, was es geben kann. Es ist eigentlich ein bloßer Unsinn. Mann [51] tut gar nichts; man legt sein Geld, das man vielleicht auch nicht erarbeitet, sondern ererbt hat, auf die Bank und bekommt Zinsen dafür. Das ist ein völliger Unsinn. Die Notwendigkeit wird aber eintreten, wenn die Existenzmittelbeschafung getrennt wird von der Arbeit, daß Geld verwendet wird, wenn es da ist, wenn es erzeugt wird als Äquivalent der Waren, die da sind. Es muß verwendet werden, es muß zirkulieren. Denn die reale Wirkung wird eintreten, daß Geld sich nicht vermehrt, sondern daß es sich vermindert. Wenn heute einer eine bestimmte Summe Vermögen hat, so hat er in ungefähr vierzehn Jahren bei einer normalen Verzinsung fast das Doppelte, er hat nichts getan, hat nur gewartet. Wenn Sie sich so denken die Umänderung der sozialen Struktur, wie sie unter dem Einfluß dieses einen Grundsatzes, den ich Ihnen angeführt habe, geschehen muß, so vermehrt sich das Geld nicht, sondern vermindert sich, und nach einer bestimmten Anzahl von Jahren hat der Geldschein, den ich eben vor diesen Jahren erworben habe, keinen Wert mehr; er ist entwertet, er hört auf, einen Wert zu haben.