volume 332b - parution 2020
Sur les questions sociales et économiques du présent
Discours, conférences, allocutions et documents
1919-1924
ÉDITIONS RUDOLF STEINER
Selon des transcriptions et des notes non revues par le
conférencier, publiées par la Rudolf Steiner
Nachlassverwaltung à partir de l’oeuvre de conférences
de Rudolf Steiner.
L’édition a été réalisé par Andrea Leubin.
Pour les preuves bibliographiques des éditions
précédentes, voir Chronique p. 535 et suivantes. Rudolf
Steiner a toujours donné ses conférences librement,
c'est-à-dire sans manuscrit.
Il a consigné dans ses carnets nombre de ses
considérations préliminaires sous forme de mots-clés,
parfois de phrases courtes, de diagrammes ou de croquis,
sans les développer davantage par écrit. Ce n'est que
dans de très rares cas qu'il existe des résumés écrits
préparés à l'intention de traducteurs. Il a toutefois
accepté la publication de transcriptions de ses
conférences, même s'il n'a pu en préparer que
quelques-unes pour l'impression.
En règle générale, les conférences publiées dans
l'édition intégrale Rudolf Steiner sont basées sur la
transcription de notes sténographiques prises pendant la
conférence par des auditeurs ou des sténographes experts
attitrés. Parfois - et cela concerne surtout les
premières années de son activité de conférencier,
jusqu'en 1905 environ - les notes et les présentations
des auditeurs servent également de base au texte. Pour
l'impression, les transcriptions manuscrites ou les
notes d'audience sont soumises à un examen approfondi de
la part des rédacteurs, notamment en ce qui concerne le
sens, la structure des phrases et l'exactitude de la
reproduction des citations, des noms propres ou des
termes techniques. En cas de complications, telles que
des formations de phrases et de mots indéchiffrables ou
des lacunes dans le texte, les sténogrammes originaux
sont consultés pour clarification, s'ils sont
disponibles.
Des précisions sur la forme et l'édition du texte, ainsi
que sur l'histoire de sa création, se trouvent à la fin
du volume.
Les rédacteurs
© 2020 Administration de la succession Rudolf Steiner,
Dornach
© 2020 Maison d'édition Rudolf Steiner, Bâle
Tous droits réservés, y compris le droit de réimpression
d'extraits, de reproduction photomécanique et
électronique.
CONTENU
I
LA FEDERATION DE TRIARTICULATION ET LES ASPIRATIONS A UN
CONSEIL DE CULTURE
DISCUSSIONS SUR DES QUESTIONS DE TRI-ARTICULATION I
Procès-verbal de la réunion
25 janvier
1919
23
Politique étrangère et intérieure. Le "Conseil des
travailleurs spirituels". Anthroposophie et activité
politique. L'idée de diffuser un appel et de fonder une
Ligue/Fédération pour la Dreigliederung.
DISCUSSION SUR LES QUESTIONS DE TRI-ARTICULATION II
Procès-verbal de la réunion
27 janvier
1919.
27
Le rapport futur de l'Allemagne avec les autres Etats.
Les États économiques en Occident. La propriété privée
dans l'organisme social tri-articulé. Impôt sur les
dépenses. L'argent et la devise. Financement de la vie
de l’esprit. Entrepreneurs et travailleurs. Les
travailleurs en tant que copossesseurs de leur
entreprise. État de droit et organisme économique.
Indemnité de guerre. Le système des conseils.
Associations. Sur la publicité. Le carcinome social. Le
Tria Principia Sal, Mercure et Soufre dans l’humain et
dans l'organisme social.
AU PEUPLE ALLEMAND ET AU MONDE CULTUREL !
Appel en février
1919
55
PROPOSITIONS POUR LA SOCIALISATION
Dépliant en février
1919.
60
SUR LA PRÉHISTOIRE DE L'APPEL "AU PEUPLE ALLEMAND ET AU
MONDE CULTUREL !"
Extraits d'une conférence donnée aux membres
Dornach, le 15 février 1919
63
L'effort pour rendre l'anthroposophie pratique. L'appel
"Au monde de la culture !" des intellectuels allemands
de 1914 et son effet malheureux. L'appel "Au peuple
allemand et au monde de la culture !" comme un manifeste
destiné à donner un nouvel impact spirituel. Collecte
réussie des signatures.
SUR L'APPEL "AU PEUPLE ALLEMAND ET AU MONDE DE LA
CULTURE !
Paroles avant une conférence des membres
Dornach, le 16 février
1919
71
Il faut que l'affaire reste confidentielle. L'appel ne
doit être lancé qu'avec un certain nombre de signatures,
afin que le lecteur puisse voir : Un certain nombre de
personnes représentent ces idées.
MOTS D'ADIEU AUX MEMBRES
Dornach, 19 avril
1919
73
La situation particulière de la Suisse. Sur les "points
clés de la question sociale". Critique possible. A
propos de l'"Appel". Nécessité de dépasser la passivité.
ALLOCUTION ET PRISE DE PAROLE LORS DE LA PREMIÈRE
CESSION DU COMITÉ AVEC LES REPRÉSENTANTS ÉTRANGERS DE
L'“APPEL”
Stuttgart, 22 avril
1919.
81
À propos de l'"appel". Le tract "Propositions pour la
socialisation". Brève esquisse de la tri-articulation.
Exemples économiques. Sur la publicité. La division du
travail. Formation des prix et droit du travail. Droit
de possession. Circulation de la propriété. Questions :
politique anglaise en Chine, au Japon, en Inde et en
Amérique ; Italie et ancienne Autriche-Hongrie,
situation dans les pays du Nord, question du sol.
Compréhension chez les bourgeois et les prolétaires.
Possibilité d'expropriation forcée.
DISCOURS LORS DE LA DEUXIÈME RÉUNION DU COMITÉ AVEC LES
REPRÉSENTANTS ÉTRANGERS DU "BUND".
Stuttgart, 24 avril
1919
90
Comment convaincre la population paysanne ? Les
mouvements ouvriers anglais et allemands ne sont pas
comparables. Questions de nationalité et économie. A
propos du système scolaire. Pas d'écoles
anthroposophiques. Questions d'organisation.
LA VOIE DE "L'ORGANISME SOCIAL TRI-ARTICULE"
Tract, printemps / été
1919
98
LIBERER/DE PREERENCE LE
CONSEIL DE LA CULTURE
D'après les mémoires d'Emil Leinhas
(1950)
101
Extrait du livre Aus der Arbeit mit Rudolf Steiner.
SUR LA CRÉATION D'UN CONSEIL CULTURE
Extrait de la soirée de questions du Bund für
Dreigliederung.
Stuttgart, 30 mai
1919
103
Les obstacles à la création d'un conseil culturel.
L'idée que la vie spirituelle est un produit de la vie
économique. Les conséquences d'une telle pensée. La
formation d'un conseil culturel comme premier pas vers
la libération de la vie spirituelle. Examen des
tentatives précédentes de création d'un conseil
culturel.
APPEL À LA FORMATION D'UN CONSEIL CULTUREL ! À TOUTES
LES PERSONNES !
Tract, Stuttgart, fin mai
1919
108
Document.
APPEL À TOUS POUR FONDER UN CONSEIL CULTUREL !
Dépliant, deuxième version, Stuttgart, juin
1919 109
Document.
DISCOURS À L'ASSEMBLÉE POUR L'ÉLECTION DES MEMBRES DU
COMITÉ POUR LE CONSEIL CULTUREL
Stuttgart, 7 juin
1919
111
La propagation de l'idée du tri-articulation sociale
comme première tâche principale du Conseil culturel. La
préoccupation de l'éducation comme deuxième tâche
principale. Pourquoi aucune école libre ne peut être
fondée à Dornach. Les trois efforts pratiques du Conseil
culturel dans le domaine de l'éducation : au niveau de
l'école primaire, la réalisation de l'école unifiée
gratuite ; au niveau de l'école secondaire, l'abolition
du système étatique d’autorisation ; et au niveau de
l'université, la mise en œuvre de l'autonomie complète.
Sans une révolution de la vie spirituelle, aucun progrès
social n'est possible.
EXTRAITS DE LA CONFÉRENCE DES MEMBRES APRÈS LA RÉUNION
SUR LA CRÉATION D'UN CONSEIL CULTUREL
Stuttgart, 9 juin 1919 [Lundi de Pentecôte]
118
La nationalisation de la vie de l’esprit et de
l’économie d'un point de vue spirituel. La tendance
actuelle à la phrase et ses conséquences. Sans
vivification de la vie spirituelle matérialiste, pas de
véritable transformation du système éducatif. Le danger
de voir le Conseil de la culture devenir un "Non-conseil
de la culture". Ce qu'il faut, c'est un état d'équilibre
entre l'Ahrimanien et le Luciférien.
DISCOURS LORS DES DÉLIBÉRATIONS SUR LA CRÉATION D'UN
CONSEIL CULTUREL
Stuttgart, 21 juin 1919
120
Ce qui est nécessaire, ce n'est pas la critique du
système scolaire tel que jusqu’à présent, mais la mise
en forme concrète d'un nouveau système éducatif.
Celui-ci n’a pas la permission d’être ni démocratisé ni
socialisé. La réalisation de la tri-articulation sociale
peut être commencée immédiatement. La nécessité d'une
autonomie interne du système éducatif. Le discours de
Richard Wahles sur une pédagogie d'État. Une pensée
folle de Lénine : l'idée de la création d'un nouvel
humain. Ce qu'il faut, c'est une action de grand style.
L'indépendance de la vie de l’esprit ne signifie aucune
destruction de l'État. La tri-articulation est plus
simple qu'on ne le pense. La nécessité d'une psychologie
s’enracinant dans la réalité. Il ne s'agit pas d'un
programme, mais de la libération de la vie de l’esprit.
La nature radicale d'un tel acte en comparaison au pur
discours de révolution. Des lycées populaires, une
vulgarisation de la science et de l'art des classes.
L'idée de la tri-articulation sociale n'est pas un
programme. C’est d'un un nouvel esprit dont il s’agit.
L'ANTHROPOSOPHIE ET LA QUESTION SOCIALE
Conférence donnée lors d'une réunion des membres de la
Société anthroposophique
Stuttgart, 27 juin
1919.
140
Nécessité d'un renouvellement de la constitution
spirituelle du monde. L’ouvrage jusqu’à présent pour
cela dans les conférences publiques. L’édifice du
Goetheanum comme expression du renouvellement de la vie
de l’esprit. Eurythmie et drames mystéres.
L'anthroposophie ne doit pas être une petite poudre pour
dormir/somnifère, mais exige du courage. Un essai dans
la revue "Das Reich". Regard rétrospectif sur le
mouvement de tri-articulation jusqu’à ce jour. Un
article de journal de Johannes Müller dans le
"Frankfurter Zeitung". Un autre essai dans "Das Reich"
de Hermann Haase. Max Dessoir. L'anthroposophie est
pensée pratique.
SUR LA FONDATION D'UN CONSEIL CULTUREL
Discours à une réunion de la Fédération pour la
tri-articulation de l'organisme social
Stuttgart, 10 juillet
1919
158
La tri-articulation peut seulement être réalisée dans
son ensemble. Les conseils culturels comme pôle
contraire nécessaire aux conseils d'entreprise. Sur
l'histoire de l'appel aux conseils culturels.
L’aspiration de la vie de l’esprit par l'État. La
constitution d’esprit du mouvement prolétarien comme
héritage de la vie de l’esprit bourgeoise.
L'enseignement doit découler d'une anthropologie
englobante. Résultat décevant des efforts jusqu’à
présent. La constitution d’esprit de l'humanité
actuelle. Deux exemples : la définition du concept
d'entrepreneur par Lujo Brentano et la critique de la
conférence de Rudolf Steiner à Heilbronn. Ce qui est
important dans l'appel, ce ne sont pas les phrases
particulières, mais l'esprit qui l'habite.
SUR LA FONDATION D'UN CONSEIL CULTUREL
Conférence donnée lors d'une réunion de la Fédération
pour la tri-articulation de l'organisme social.
Stuttgart, 25 juillet
1919
169
Les cercles d'experts comme point de départ pour
l’édification d'un conseil culturel. Dans la vie de
l’esprit d'aujourd'hui, il y a une production sans
consommation, il y a la contrainte d'apprendre au lieu
de la liberté d'apprendre. Le Conseil culturel comme
lieu approprié pour la discussion des dommages
culturels. Les détracteurs de l'enseignement supérieur
et leur croyance dans les "hommes forts". Comment une
unité peut apparaître entre les différents groupes de
travail dans le culturel. Pour les conseils
d’entreprise, c'est le côté production qui prime, pour
le Conseil culturel, c'est le point de vue de la
consommation. La tendance des professeurs à se cantonner
à leur domaine de spécialité. Il doit y avoir un intérêt
pour l'ensemble de la vie culturelle. Ce qui est à
retenir de Matthias Erzberger. Le pouvoir de remodeler
les conditions/rapports doit émaner du Conseil culturel.
Pas d'encapsulation dans l'égoïsme, mais l'intérêt pour
le monde est requis. L'organisation du Conseil culturel
résulte de la vie.
CONSEIL CULTUREL ET SYSTÈME SCOLAIRE
Prise de parole dans une conférence d'enseignants
Stuttgart, 25 septembre 1919
180
L'école Waldorf comme modèle. Tâches du Conseil culturel
AU CONSEIL CULTUREL
Entrée dans le carnet de notes, entre le 26 et le 29
décembre 1919 180
APPEL À LA CRÉATION D'UN CONSEIL CULTUREL !
Dernière version, Stuttgart, juin 1920
181
Document.
LES EFFORTS DU CONSEIL CULTUREL QUI SONT TOMBÉS À L'EAU
Extrait d'un discours prononcé lors de la conférence des
enseignants
Stuttgart, 24 juillet 1920
185
Mots rétrospectifs : fondation scolaire et appel à un
conseil de culture.
ALLOCUTION À L'OCCASION DE LA PASSATION DE DIRECTION DE
L'UNION POUR UNE TRIARTICULATION DE L'ORGANISME SOCIAL À
WALTHER KÜHNE DEVANT TOUT LES COLLABORATEURS DE LA
MAISON LA CHAMPIGNYSTRASSE
Stuttgart, 1er août 1920
186
Sur le Bund für Dreigliederung des sozialen Organismus.
Nouvel esprit et nouvelles phrases. Sur l'école Waldorf.
Sur l'ancienne et la nouvelle diplomatie. Le
Dreigliederungsbund a besoin de plus de collaborateurs.
Éviter la phraséologie dans le travail. Présentation
d'Emil Molt comme conservateur/curateur et de Walther
Kühne comme secrétaire du Dreigliederungsbund. Le
Journal de la tri-articulation précédemment publié par
la Fédération, devient indépendant.
SOIREE DE TRI-ARTICULATION DANS LE CADRE DU CONGRÈS
"PERSPECTIVES CULTURELLES DU MOUVEMENT
ANTHROPOSOPHIQUE".
Stuttgart, 6 septembre 1921
202
L'impulsion de tri-articulation ne doit pas être
discutée abstraitement comme une utopie. Il ne sert à
rien aujourd'hui de se tourner vers des personnalités
qui ont un "nom". On doit partir des faits qui utilisent
des travaux existants. La non attention au Journal de la
tri-articulation. Porter plus loin ce qui a été élaboré
au Congrès, afin que le mouvement devienne vivant.
RETOUR SUR LE TEMPS DE TRI-ARTICULATION
Extrait d'une discussion lors du cours d'université de
Berlin, Berlin, 10 mars 1922
209
Sur l’appel de 1919. Une percée de la volonté
anthroposophique est nécessaire. La cécité chez
l'ancienne génération de professeurs d'université. Les
idées doivent être comprises de manière pratique.
SUR LA FÉDÉRATION POUR UNE VIE SPIRITUELLE LIBRE,
L'ORGANISATION QUI SUCCÈDE À LA FÉDÉRATION DE
TRI-ARTICULATION
Prise de parole à une conférence d'enseignants
31 janvier 1923
211
Les théories stériles du Bund. Sur l'impossibilité
d'obtenir encore quelque chose dans le domaine
politique.
II.
EFFORTS DE TRI-ARTICULATION DANS LE
DOMAINE ÉCONOMIQUE
UNE ENTREPRISE À FONDER
Mémorandum, novembre 1919
216
[SUR LA FONDATION DE L'ENTREPRISE "LE JOUR QUI VIENT
S.A."]
Fragment d'un essai,
1920
221
Sur la question de savoir si une petite entreprise comme
le "jour qui vient" peut subsister en temps de crise.
DISCOURS LORS DE LA RÉUNION D'ORIENTATION SUR LA
FONDATION PLANIFIÉE D’ENTREPRISE “LE JOUR QUI VIENT S.A”
Stuttgart, 11 mars 1920
222
Le travail actuel dans le domaine social ne survient pas
pour des raisons subjectives, mais de nécessités de
l'époque. Sur des difficultés lors de l'impression des
éditions anglaise et américaine des "Kernpunkte/Points
fondamentaux". Sur la nécessité de la fondation du "Jour
qui vient". Idéalisme et cordons de la bourse. Il
faut être des idéalistes et des praticiens sobres. La
cillaboration fondée sur la liberté doit être
recherchée. L'économique doit porter le spirituel. La
vente élevée des "points essentiels". Un Eurythméum pour
l'Eurythmie.
PROSPECTUS SUR L'EMISSION DE BILLETS D'EMPRUNT A 5% D'UN
MONTANT TOTAL DE M. I0 000 000 PAR LA SOCIÉTÉ "LE JOUR
QUI VIENT", SOCIÉTÉ PAR ACTION POUR LA PROMOTION DE
VALEURS ÉCONOMIQUES ET SPIRITUELLES
Stuttgart, 13 mars 1920
235
Document.
INSCRIPTION DU "JOUR QUI VIENT"
Stuttgart, 6 mai 1920. 239
Document
AUX AMIS DU GOETHEANUM, DE L'ANTHROPOSOPHIE ET DE LA
TRIPLE IMPULSION EN SUISSE, DANS LES ANCIENS PAYS DE
L'ENTENTE ET DANS LES ÉTATS NEUTRES
Lettre de la Suisse "Jour qui vient", dorénavant
"Futurum A.G.", sur le prospectus de fondation
Dornach, mai
1920
243
Document.
DISCOURS À LA RÉUNION DU PERSONNEL/DE L’EQUIPE DE
L'USINE DE MACHINES-OUTILS CARL UNGER A L'OCCASION DU
TRANSFERT DE L'USINE A LA SOCIÉTÉ ANONYME “LE JOUR QUI
VIENT”
Stuttgart, 26 juillet
1920
245
Retour sur des efforts de tri-articulation. S'ils
avaient réussi, il n'y aurait pas eu besoin de "Jour qui
vient". Raisons de l'échec : manque de compréhension
chez les dirigeants du prolétariat et les dirigeants de
la bourgeoisie. Sur le transfert de l'usine de machines.
La confiance comme base de la coopération sociale. Sur
la conférence économique de Spa. Sur le roman "Travail"
d'Emil Zola
L'objectif doit être de parvenir à une coopération
mutuelle. L'économique doit porter le spirituel. Les
ventes élevées des "Points clés". Un Eurythméum pour
l'Eurythmie.
DISCOURS LORS DE LA RÉUNION D'ORIENTATION SUR LE
"FUTURUM" ET LE "JOUR QUI VIENT".
Dornach, 13 octobre 1920
254
Arrière-plan des deux fondations. Les entreprises
doivent provenir de la mentalité/attitude
anthroposophique. L'aliénation/l’éloignement des classes
dirigeantes par rapport aux travailleurs. Exemple des
mineurs, hommes, femmes et enfants, et des salons des
classes dirigeantes chauffés avec ces charbons.
L'anthroposophie ne devrait pas être une théorie. Les
efforts pratiques ont besoin du soutien/de la butée
arrière du Mouvement anthroposophique.
PROSPECTUS DE LA “FUTURUM S.A. (SOCIÉTÉ ÉCONOMIQUE POUR
LA PROMOTION INTERNATIONALE DES VALEURS ÉCONOMIQUES ET
SPIRITUELLES)
DORNACH PRÈS DE BÂLE SUR L’ ÉMISSION NOMINALE DE 5
350 000 FRANCS DE NOUVELLES ACTIONS
Prospectus, 31 octobre 1920
260
Document.
DISCOURS LORS DE LA REUNION D'ENTREPRISE A L'OCCASION DE
LA REMISE DE L'ENTREPRISE JOSÉ DEL MONTE AU “JOUR QUI
VIENT”
243 Stuttgart, 17 novembre 1920
279
Regard rétrospectif sur les efforts de tri-articulation
de 1919. Le "Jour qui vient" comme tentative d’en mettre
quelque chose en pratique. Justification du choix
de Benkendörfer comme directeur général.
L'incompétence comme mal social. Des efforts pour
réintroduire l'humanité dans la vie des entreprises.
ALLOCUTION LORS DE L'INTRODUCTION D'EUGEN BENKENDÖRFER
245 EN TANT QUE DIRECTEUR GÉNÉRAL DU "JOUR QUI VIENT"
Stuttgart, 17 novembre 1920
287
Le "Jour qui vient", l'école Waldorf respectivement le
mouvement anthroposophique et la fédération de
tri-articulation comme modèle de tri-articulation
sociale. Nécessité de construire des ponts entre le
prolétariat et les classes dirigeantes. Le mouvement de
tri-articulation comme tel s'est perdu dans le sable. Le
temps court ! Une "tri-articulation" dans les trois
internationales de la compagnie des travaileurs. Un
corps d'agitateurs pour la tri-articulation est
nécessaire. Présentation d'Eugen Benkendörfer comme
nouveau directeur général.
CONFÉRENCE D'ORIENTATION SUR LA PROPAGANDE DE
TRI-ARTICULATION ET "FUTURUM" I
Dornach, 27 décembre
1920
305
Derrière le "Futurum" se tient l'idée d'une
tri-articulation de l'organisme social. Celle-ci, on
n'aurait pas encore pu l’amener avant la Première Guerre
mondiale. La raison de la guerre réside dans les
décisions des politiciens sur des questions économiques.
La vie de l’économie doit être libérée de ces
interventions. A propos du mouvement tri-articulation
dans le Württemberg. La fondation du "Jour qui vient"
comme substitut aux conseils économiques qui n'ont pas
vu le jour. L'émancipation du système monétaire de la
vie de l’économie comme cause de la calamité économique.
Il n'y a pas assez de gens en Angleterre pour propager
le tri-articulation. Une économie orientée vers les
consommateurs et non vers les intérêts, telle est la
préoccupation du "Futurum". Dans la vie économique, il
faut travailler le moins possible sur son propre
compte/sa propre addition.
CONFÉRENCE D'ORIENTATION SUR LA PROPAGANDE DE
TRI-ARTICULATION ET "FUTURUM" II
Dornach, 28 décembre
1920
311
Nécessité d'une compréhension pour une vie économique
indépendante. Les enseignants des écoles
professionnelles doivent être issus de l'expérience
pratique. Réponse à la question : l'avidité du profit et
la perspicacité. Tri-articulation effectué au Goetheanum
jusque sur la vie de droit. Compréhension des
industriels avec les prolétaires. Qui est concerné par
l'émission d'actions ? Quels pays sont concernés ? Le
Bureau de tri-articulation comme base de la propagande
"Futurum".
LA POSITION DES ENTREPRISES SPIRITUELLES DANS LES
ASSOCIATIONS
Supplément à Dornach, 28 décembre
1920
316
Le Goetheanum en tant qu'entreprise
économico-spirituelle et le "Futurum AG".
DISCOURS À LA FÊTE DE NOËL DANS L'USINE DE CIGARETTES
WALDORF ASTORIA
Stuttgart, 5 janvier
1921
317
La véritable ambiance de Noël. Les traditions de jeu de
Noël. Annonciation aux bergers et aux rois - le train
démocratique de l'annonce de Noël. La tri-articulation
des fêtes annuelles chrétiennes : Noël : Sentiment,
égalité des humains ; Pâques : résurrection du
spirituel, la liberté ; Pentecôte : la fraternité. Les
efforts de tri-articulation. La contre-image de la
tri-articulation sociale vit dans les représentants de
l'ancienne vie de l’esprit, de l'ancienne politique, de
l'ancienne économie. L’actuel - devenir Noël des mondes
: de l'esprit doit s'incarner à l’intérieur de
l'humanité. Pour cela, le dragon de la fausse
tri-articulation doit avoir la tête écrasée.
CONFÉRENCE LORS D'UNE RÉUNION D'INDUSTRIELS DE STUTTGART
Stuttgart, 8 janvier 1921
332
Référence aux deux écrits "Les points clés de la
question sociale" et "En exécution de la
tri-articulation de l'organisme social". Brève
caractérisation de l’idée de tri-articulation.
L'autogestion de l'éducation par les praticiens. La vie
de l’économie. L'expertise et les connaissances
professionnelles comme base d'une économie associative.
Introduction de la monnaie-or et sa conséquence : au
lieu du libre-échange, frontières douanières et
politique douanière protectrice. Questions de droit.
Juste prix. Temps de travail. Les syndicats : un mélange
d'économie et d’intérêts politiques. 19ème siècle : La
nostalgie à l'unité de l'Empire allemand était
intellectuelle et idéaliste jusqu'en 1848 et après ;
l'unification effective en 1871 ne l'était pas.
L'économie nationale est prédominante. Contradiction
avec l'économie mondiale comme cause de la guerre. Le
Conseil économique Impérial de la République de Weimar.
Associations. Le "Le jour qui vient".
SUR LES INDUSTRIES D'EXPORTATION ET L'ÉCONOMIE
ASSOCIATIVE
Conversation entre Rudolf Steiner et Arnold Ith
Dornach, 3 août 1921
356
Deux sortes d'industrie d'exportation : l'exportation
spéculative et l'exportation de matières premières.
Associations et exportation. Rapports entre les
consommateurs et les fabricants
DISCOURS À LA RÉUNION DES CONSEILS D’ENTREPRISE DU "JOUR
QUI VIENT
Stuttgart 10 septembre 1921
359
Le mot de la fin de Rudolf Steiner : Le "Jour qui vient"
n'est qu'un surrogat pour la tri-articulation. La
confiance est importante pour travailler ensemble.
Critique des soirées d'étude de tri-articulation : Non
pas la discussion des questions du jour sur la base des
"points clés", mais la discussion de ces derniers
eux-mêmes. Le minimum d’existence ne peut être introduit
par une seule entreprise.
DISCOURS A LA RÉUNION DES COLLABORATEURS DE LA
"CENTRALE" DU "JOUR QUI VIENT" A L'OCCASION DE
L'INAUGURATION D'EMIL LEINHAS COMME DIRECTEUR GENERAL
Stuttgart, 22 septembre
1921
363
Développements dans le "Jour qui vient" : Benkendörfer
redevient directeur de l'usine José del Monte, Leinhas,
précédemment au WaldorfAstoria, devient directeur
général du "Jour qui vient". Emil Molt gère désormais
seul la Waldorf-Astoria. Benkendörfer rejoint le conseil
de surveillance et le conseil d'administration du "Jour
qui vient". A propos du congrès anthroposophique de
Stuttgart. Les prestations spirituelles qui s'y trouvent
doivent être reconnues et diffusées : Conférence de
Caroline von Heydebrand sur la psychologie expérimentale
; conférence d'Emil Leinhas sur l'économie nationale. La
cause de l'échec de la tri-articulation chez les
prolétaires n'est pas le manque d'instruction, mais
l'opposition des dirigeants des partis. Nécessité d'une
collaboration confiante. Merci à Molt, Benkendörfer et
Leinhas.
MEMORANDUM SUR "FUTURUM" ET "JOUR QUI VIENT" A
L'ATTENTION DE LEURS ADMINISTRATEURS
Dornach, vers le 1er novembre 1921
379
Un retour aux principes d'origine est nécessaire.
Bureaucratie au lieu d'une interaction vivante entre le
bureau central et les entreprises individuelles
affiliées. Problème des entreprises improductives. Le
conseil d'administration ne peut plus assumer cette
responsabilité sans changement.
DISCOURS ET ALLOCUTIONS LORS DE LA RÉUNION DES CONSEILS
D'ENTREPRISE DU « JOUR QUI VIENT »
Stuttgart, 13 janvier
1922
381
LIMITATION DE PROGRAMME DU "JOUR QUI VIENT".
Annonce, mars
1922
399
Le "Jour qui vient" doit, en raison des conditions
défavorables du temps, renoncer à un nouveau programme
socio-économique, car sa réalisation est sans espoir, et
limiter ses activités.
CONTRIBUTIONS VERBALES DE RUDOLF STEINER LORS DE LA
PREMIÈRE ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE DES ACTIONNAIRES
DE "FUTURUM AG
Dornach, 23 mars
1922
401
Démissions des administrateurs Arnold Ith et Emil Oesch
et leurs conséquences. Discussion sur une nouvelle
nomination au conseil d'administration. Élimination de
l'ancien conseil d'administration, dont Rudolf Steiner.
Question sur les droits et devoirs des conseils
d'entreprise, ceux-ci ne pouvant être réalisés dans le
sens de la tri-articulation. Les impossibilités
économiques du présent. Économie salariale. Plainte des
conseils d'entreprise pour manque d'estimation de
valeur. La confiance est nécessaire. Cours d'économie
pour les travailleurs du Goetheanum de Dornach.
SUR LA CRISE DANS LA "FUTURUM AG".
Paroles après la conférence des membres
Dornach, 2 avril 1922
408
Un reportage dans les journaux sur le "Crack dans
Futurum". La nouvelle direction de "Futurum" se fait
ainsi l'adversaire du mouvement anthroposophique.
AUX MEMBRES DE L'ASSOCIATION ANTHROPOSOPHIQUE ET LA
SOCIÉTÉ ANTHROPOSOPHIQUE LIBRE EN ALLEMAGNE
Lettre ouverte de Rudolf Steiner concernant sa démission
en tant que président du conseil de surveillance du
« Jour qui vient SA » mai 1923 413
ADRESSE A LA TROISIÈME ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE -
DÉMISSION DE RUDOLF STEINER EN TANT QUE PRÉSIDENT DU
CONSEIL DE SURVEILLANCE DU "JOUR QUI VIENT SA
22 juin
1923
416
LES CONCLUSIONS DE RUDOLF STEINER SUR "FUTURUM" ET LE
"JOUR QUI VIENT"
Réunion fondatrice de l'Assemblée générale
Société Anthroposophique
Dornach, le 31 décembre
1923
422
On ne devrait pas avoir à dépenser de l'argent pour en
obtenir. Au fil du temps, il est apparu que les
entreprises économiques étaient une affaire
déficitaires.
Extrait des MINUTES DE L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE
EXTRAORDINAIRE DU "FUTURUM S. A." EN LIQUIDATION
Dornach, le 24 mars 1924
425
Proposition de donation d'actions au Goetheanum.
LA FIN DE "FUTURUM AG" - EXTRAIT DU PROCÈS-VERBAL DE
L'ASSEMBLÉE GÉNÉRALE EXTRAORDINAIRE DE L'INSTITUT
INTERNATIONAL DE LABORATOIRES ET DE THÉRAPIES CLINIQUES
ARLESHEIM SA À ARLESHEIM
Dornach, 25 mars
1924
428
Proposition et adoption d'un accord de reprise entre
l'Institut international des laboratoires et de la
thérapeutique clinique (ILAG) et "Futurum AG" en
liquidation et augmentation du capital social du
premier.
LA FIN DU "JOUR QUI VIENT" - DISCOURS DE RUDOLF STEINER
LORS DE LA RÉUNION PRÉLIMINAIRE DE LA QUATRIÈME
ASSEMBLÉE GÉNÉRALE ORDINAIRE DU "JOUR QUI VIENT S.A".
Stuttgart, 15 juillet
1924
430
Interventions de Rudolf Steiner : Sur la crise du " Jour
qui vient ".
Nécessité de sauver les entreprises spirituelles en
donnant les actions : Fonds Goetheanum, École Waldorf,
Institut clinique-thérapeutique. La tri-articulation
doit d'abord entrer dans les têtes, ensuite elle peut
œuvrer.
ANNEXE
Chronique
449
Documents
459
A propos de ce numéro
479
Notes sur le
texte
482
Publications
antérieures
535
Index des
noms
538
|
RUDOLF STEINER Band GA 332b
Zu sozialen und wirtschaftlichen Fragen der
Gegenwart
Ansprachen, Vorträge, Wortmeldungen und Dokumente
1919-1924
RUDOLF STEINER VERLAG
Nach vom Vortragenden nicht durchgesehenen
Nachschriften und Notizen, Zu den
Veröffentlichungen herausgegeben von der Rudolf
Steiner Nachlassverwaltung aus dem
Vortragswerk von Rudolf Steiner
Die Herausgabe besorgte Andrea Leubin.
Bibliografischer Nachweis bisheriger
Ausgaben siehe Chronik S. 535 ff.
Rudolf Steiner hat seine Vorträge stets frei, also
ohne Manuskript, gehalten.
Viele seiner Vorüberlegungen hielt er lediglich in
Stichworten, manchmal auch in kurzen Sätzen, Schemata
oder Skizzen in seinen Notizbüchern fest, ohne dass er
sie weiter schriftlich ausgearbeitet hätte. Nur in
ganz wenigen Fällen liegen vorbereitete schriftliche
Zusammenfassungen vor, die für Übersetzer bestimmt
waren. Er hat jedoch der Veröffentlichung von
Mitschriften seiner Vorträge zugestimmt, auch wenn er
selbst nur einige wenige für den Druck vorbereiten
konnte.
Die in der Rudolf Steiner Gesamtausgabe
veröffentlichten Vorträge basieren in der Regel auf
Übertragungen stenografischer Aufzeichnungen, die
während des Vortrags von Zuhörern oder hinzugezogenen
Fachstenografen angefertigt wurden. Verschiedentlich —
dies gilt vor allem für die Anfangsjahre seiner
Vortragstätigkeit, etwa bis 1905 — dienen auch Notizen
und Referate von Zuhörern als Textgrundlage. Für die
Drucklegung werden die Übertragungen in Langschrift
oder die Zuhörernotizen von den Herausgebenden einer
eingehenden Prüfung unterzogen, insbesondere
hinsichtlich Sinn, Satzbau und Genauigkeit der
Wiedergabe von Zitaten, Eigennamen oder Fachbegriffen.
Bei auftretenden Komplikationen, wie zum Beispiel
nicht entschlüsselbaren Satz- und Wort-
Band GA 332b gebilden oder Lücken im
Text, werden, soweit vorhanden, die Originalsteno-
1. Auflage 2020 gramme zur Abklärung
hinzugezogen.
Spezifisches zur Textgestalt und Textredaktion sowie
zur Entstehungsgeschichte findet sich am Schluss des
Bandes.
Die Herausgeber
© 2020 Rudolf Steiner Nachlassverwaltung, Dornach
© 2020 Rudolf Steiner Verlag, Basel
Alle Rechte, auch die des auszugsweisen Nachdrucks,
der fotomechanischen und elektronischen Wiedergabe,
vorbehalten.
Druck: Druckhaus Nomos, Sinzheim
Bindung: Josef Spinner, Großbuchbinderei, Ottersweier
ISBN 978-3-7274-3327-6
www.steinerverlag.com
INHALT
I
DER DREIGLIEDERUNGSBUND UND DIE
KULTURRATSBESTREBUNGEN
BESPRECHUNG ÜBER FRAGEN DER DREIGLIEDERUNG I
Protokollarische Aufzeichnung
25. Januar 1919
23
Außen- und Innenpolitik. Der «Rat geistiger Arbeiter».
Anthroposophie und politische Betätigung. Die Idee,
einen Aufruf zu verbreiten und einen Bund für
Dreigliederung zu gründen.
BESPRECHUNG ÜBER FRAGEN DER DREIGLIEDERUNG II
Protokollarische Aufzeichnung
27. Januar 1919
27
Das künftige Verhältnis Deutschlands zu anderen Staaten.
Wirtschaftsstaaten im Westen. Privateigentum im
dreigegliederten sozialen Organismus. Ausgabensteuer.
Geld und Währung. Finanzierung des Geisteslebens.
Unternehmer und Arbeiter. Die Arbeiter als Mitbesitzer
ihres Betriebes. Rechtsstaat und Wirtschaftsorganismus.
Kriegsentschädigung. Das Rätesystem. Assoziationen. Über
Reklame. Das soziale Karzinom. Die Tria PrincipiaSal,
Merkur und Sulfur im Menschen und im sozialen
Organismus.
AN DAS DEUTSCHE VOLK UND AN DIE KULTURWELT! Aufruf im
Februar 1919
55
VORSCHLÄGE ZUR SOZIALISIERUNG
Flugblatt im Februar 1919
60
ÜBER DIE VORGESCHICHTE DES AUFRUFS
«AN DAS DEUTSCHE VOLK UND AN DIE KULTURWELT!»
Auszüge aus einem Mitgliedervortrag
Dornach, 15. Februar 1919
63
Das Bestreben, die Anthroposophie praktisch zu machen.
Der Aufruf «An die Kulturwelt!» der deutschen
Intellektuellen von 1914 und seine unglückselige
Wirkung. Der Aufruf «An das deutsche Volk und an die
Kulturwelt!» als Manifest, das einen neuen geistigen
Einschlag geben soll. Erfolgreiche
Unterschriftensammlung.
ÜBER DEN AUFRUF
«AN DAS DEUTSCHE VOLK UND AN DIE KULTURWELT!»
Worte vor einem Mitgliedervortrag
Dornach, 16. Februar 1919
71
Notwendigkeit, die Angelegenheit noch vertraulich zu
behandeln. Der
Aufruf darf erst mit einer gewissen Unterschriftszahl
herausgehen, da-
mit der Leser sieht: Eine Anzahl von Menschen vertreten
diese Ideen.
ABSCHIEDSWORTE AN DIE MITGLIEDER
Dornach, 19. April 1919
73
Die besondere Situation in der Schweiz. Über die
«Kernpunkte der sozialen Frage». Mögliche Kritik. Über
den «Aufruf». Notwendigkeit, über die Passivität
hinauszukommen.
ANSPRACHE UND WORTMELDUNGEN BEI DER ERSTEN
KOMITEE-SITZUNG MIT DEN AUSWÄRTIGEN VERTRETERN DES
«AUFRUFS»
Stuttgart, 22. April 1919
81
Über den «Aufruf». Das Flugblatt «Vorschläge zur
Sozialisierung». Kurze Skizze der Dreigliederung.
Wirtschaftliche Beispiele. Über Reklame. Arbeitsteilung.
Preisbildung und Arbeitsrecht. Besitzrecht. Zirkulation
des Eigentums. Fragen: Englische Politik in China,
Japan, Indien, und Amerika; Italien und ehemaliges
Österreich-Ungarn, Lage in den Ländern des Nordens,
Bodenfrage. Verständnis bei Bürgerlichen und
Proletariern. Mögliche Zwangsenteignung.
WORTMELDUNGEN AN DER ZWEITEN KOMITEE-SITZUNG MIT DEN
AUSWÄRTIGEN VERTRETERN DES «BUNDES»
Stuttgart, 24. April 1919
90
Wie könnte man die bäuerliche Bevölkerung gewinnen? Die
englische
und deutsche Arbeiterbewegung sind nicht vergleichbar.
Nationali-
tätenfragen und Wirtschaft. Über das Schulwesen. Keine
Anthroposophenschulen. Organisationsfragen.
DER WEG DES «DREIGLIEDRIGEN SOZIALEN ORGANISMUS»
Flugblatt, Frühjahr / Sommer 1919
98
LIBER DEN KULTURRAT
Aus den Erinnerungen von Emil Leinhas (1950)
101
Auszug aus dem Buch Aus der Arbeit mit Rudolf Steiner.
ZUR SCHAFFUNG EINES KULTURRATS
Aus dem Frageabend des Bundes für Dreigliederung
Stuttgart, 30. Mai 1919
103
Die Hindernisse, die sich der Schaffung eines
Kulturrates entgegenstellen. Die Vorstellung, das
Geistesleben sei ein Produkt des Wirtschaftslebens. Die
Konsequenzen eines solchen Denkens. Die Bildung eines
Kulturrates als erster Schritt in Richtung einer
Befreiung des Geisteslebens. Rückblick auf die
bisherigen Versuche zur Bildung eines Kulturrates.
AUFRUF ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATS! AN ALLE
MENSCHEN!
Flugblatt, Stuttgart, Ende Mai 1919
108
Dokument.
AUFRUF AN ALLE MENSCHEN ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATS!
Flugblatt, zweite Fassung, Stuttgart, Juni 1919
109
Dokument.
ANSPRACHE AN DER VERSAMMLUNG ZUR WAHL VON
AUSSCHUSSMITGLIEDERN FÜR DEN KULTURRAT
Stuttgart, 7. Juni 1919
111
Die Propagierung der Idee der sozialen Dreigliederung
als erste Hauptaufgabe des Kulturrates. Die
Beschäftigung mit dem Unterrichtswesen als zweite
Hauptaufgabe. Warum in Dornach keine freie Schule
gegründet werden kann. Die drei praktischen Bestrebungen
des Kulturrates im Bereich des Unterrichtswesens: auf
Volksschulstufe die Verwirklichung der freien
Einheitsschule, im Mittelschulbereich die Abschaffung
des staatlichen Berechtigungswesens und im Hochschul-
bereich die Durchsetzung einer umfassenden Autonomie.
Ohne Umwälzung im geistigen Leben ist kein sozialer
Fortschritt möglich.
AUSZÜGE AUS DEM MITGLIEDERVORTRAG NACH DER VERSAMMLUNG
ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATES
Stuttgart, 9. Juni 1919 [Pfingstmontag]
118
Die Verstaatlichung des Geistes- und Wirtschaftslebens
aus spiritueller Sicht. Die Neigung der Gegenwart zur
Phrase und die Folgen. Ohne Verlebendigung des
materialistischen Geisteslebens keine wirkliche
Umwandlung des Erziehungswesens. Die Gefahr, dass aus
dem Kulturrat ein «Kultur-Unrat» wird. Nötig ist ein
Gleichgewichtszustand zwischen dem Ahrimanischen und
Luziferischen.
ANSPRACHE BEI DEN BERATUNGEN ZUR BEGRÜNDUNG EINES
KULTURRATES
Stuttgart, 21. Juni 1919
120
Nötig ist nicht die Kritik am bisherigen Schulwesen,
sondern die konkrete Gestaltung eines neuen
Erziehungswesens. Dieses darf weder demokratisiert noch
sozialisiert werden. Mit der Verwirklichung der sozialen
Dreigliederung kann sofort begonnen werden.
Notwendigkeit einer inneren Autonomie des
Erziehungswesens. Das Reden Richard Wahles von einer
Staatspädagogik. Ein Wahnsinnsgedanke Lenins: die Idee
von der Schaffung eines neuen Menschen. Nötig ist ein
Handeln im großen Stile. Die Verselbstständigung des
Geisteslebens bedeutet keine Zertrümmerung des Staates.
Die Dreigliederung ist einfacher, als man glaubt. Die
Notwendigkeit einer in der Wirklichkeit wurzelnden
Psychologie. Nicht ein Programm, sondern die Befreiung
des Geisteslebens ist gefordert. Die Radikalität einer
solchen Tat im Vergleich zum bloßen Sprechen von einer
Revolution. Volkshochschulen als eine Popularisierung
der Klassenwissenschaft und Klassenkunst. Die Idee der
sozialen Dreigliederung ist kein Programm. Auf einen
neuen Geist kommt es an.
ANTHROPOSOPHIE UND SOZIALE FRAGE
Vortrag bei einer Versammlung der Mitglieder der
Anthroposophischen Gesellschaft
Stuttgart, 27. Juni 1919
140
Notwendigkeit einer Erneuerung der geistigen Verfassung
der Welt. Das bisherige Wirken dafür in öffentlichen
Vorträgen. Der Goetheanum-Bau als Ausdruck für die
Erneuerung des Geisteslebens. Eurythmie und
Mysteriendramen. Anthroposophie soll kein
Schlafpülverchen
sein, sondern fordert Mut. Ein Aufsatz in der
Zeitschrift «Das Reich». Rückblick auf die bisherige
Dreigliederungsbewegung. Ein Zeitungsartikel von
Johannes Müller in der «Frankfurter Zeitung». Ein
weiterer Aufsatz in «Das Reich» von Hermann Haase. Max
Dessoir. Anthroposophie ist praktisch gemeint.
ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATS
Ansprache an einer Versammlung des Bundes für
Dreigliederung des sozialen Organismus
Stuttgart, 10. Juli 1919
158
Die Dreigliederung kann nur als Ganzes verwirklicht
werden. Kulturräte als notwendiger Gegenpol zu den
Betriebsräten. Zur Geschichte des Kulturratsaufrufes.
Das Aufsaugen des Geisteslebens durch den Staat. Die
Geistesverfassung der proletarischen Bewegung als
Erbschaft des bürgerlichen Geisteslebens. Unterricht
muss aus umfassender Menschenkunde hervorgehen.
Enttäuschendes Ergebnis der bisherigen Bemühungen. Die
Geistesverfassung der heutigen Menschheit. Zwei
Beispiele: die Definition des Unternehmerbegriffs durch
Lujo Brentano und die Kritik an Rudolf Steiners Vortrag
in Heilbronn. Wichtig am Aufruf sind nicht die einzelnen
Sätze, sondern der in ihm lebende Geist.
ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATS
Vortrag an einer Versammlung des Bundes für
Dreigliederung des sozialen Organismus
Stuttgart, 25. Juli 1919
169
Sachverständigenkreise als Ausgangspunkt für den Aufbau
eines Kulturrates. Im heutigen Geistesleben gibt es
Produktion ohne Konsumtion, herrscht Lernzwang statt
Lernfreiheit. Der Kulturrat als geeigneter
Diskussionsort von Kulturschäden. Die Kritiker des
Hochschulwesens und ihr Glaube an die «starken Männer».
Wie eine Einheit unter den verschiedenen Arbeitsgruppen
im Kulturellen entstehen kann. Für die Betriebsräte
steht die Seite der Produktion im Vordergrund, für den
Kulturrat der Gesichtspunkt der Konsumtion. Die Neigung
zur Beschränkung der Professorenschaft auf ihr
Spezialgebiet. Es muss ein Interesse für das ganze
Kulturleben da sein. Was von Matthias Erzberger zu
halten ist. Aus dem Kulturrat muss die Kraft zur
Neugestaltung der Verhältnisse ausgehen. Kein Einkapseln
in den Egoismus, sondern Interesse an der Welt ist
gefordert. Die Organisation des Kulturrates ergibt sich
aus dem Leben.
KULTURRAT UND SCHULWESEN
Wortmeldung in einer Lehrerkonferenz
Stuttgart, 25. September 1919
180
Die Waldorfschule als Musterbeispiel. Aufgaben des
Kulturrats.
ZUM KULTURRAT
Notizbucheintragung, zwischen 26. und 29. Dezember
1919 180
AUFRUF ZUR BEGRÜNDUNG EINES KULTURRATS!
Letzte Fassung, Stuttgart, Juni 1920
181
Dokument.
DIE INS WASSER GEFALLENEN KULTURRATSBEMÜHUNGEN
Aus einer Ansprache in der Lehrerkonferenz
Stuttgart, 24. Juli 1920
185
Rückblickende Worte: Schulgründung und Kulturratsaufruf.
ANSPRACHE BEI DER ÜBERGABE DER LEITUNG DES
BUNDES FÜR DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS AN
WALTHER KÜHNE VOR SÄMTLICHEN MITARBEITERN DES HAUSES
CHAMPIGNYSTRASSE
Stuttgart, 1. August 1920
186
Über den Bund für Dreigliederung des sozialen
Organismus. Neuer Geist und Phrasen. Über die
Waldorfschule. Über alte und neue Diplomatie. Der
Dreigliederungsbund braucht mehr Mitarbeiter. Vermeidung
der Phrasenhaftigkeit in der Arbeit. Einführung von Emil
Molt als Kurator und Walther Kühne als Sekretär des
Dreigliederungsbundes. Die bisher vom Bund
herausgegebene Dreigliederungszeitung wird
selbstständig.
DREIGLIEDERUNGSABEND IM RAHMEN DES KONGRESSES
«KULTUR-AUSBLICKE DER ANTHROPOSOPHISCHEN BEWEGUNG»
Stuttgart, 6. September 1921
202
Der Dreigliederungsimpuls soll nicht wie eine Utopie
abstrakt diskutiert werden. Es bringt heute nichts mehr,
sich damit an Persönlichkeiten zu wenden, die einen
«Namen» haben. Man muss von den Tatsachen ausgehen, die
vorhandenen Arbeiten benutzen. Die Nichtbeachtung der
Dreigliederungszeitung. Weitertragen des im Kongress
Erarbeiteten, damit die Bewegung lebendig wird.
RÜCKBLICK AUF DIE DREIGLIEDERUNGSZEIT
Aus einer Besprechung während des Berliner Hochschul-
kurses, Berlin, 10. März 1922
209
Über die Aufrufe von 1919. Ein Durchbruch beim
anthroposophischen Wollen ist notwendig. Blindheit bei
der älteren Generation der Universitätsdozenten. Ideen
müssen praktisch verstanden werden.
ÜBER DEN BUND FÜR FREIES GEISTESLEBEN, DIE
NACHFOLGEORGANISATION DES DREIGLIEDERUNGSBUNDES
Wortmeldungen in einer Lehrerkonferenz
31. Januar 1923
211
Das fruchtlose Theoretisieren des Bundes. Über die
Unmöglichkeit, auf politischem Gebiet noch etwas zu
erreichen.
II.
DREIGLIEDERUNGSBESTREBUNGEN AUF
WIRTSCHAFTLICHEM GEBIET
EINE ZU GRÜNDENDE UNTERNEHMUNG
Memorandum, November 1919
216
[ZUR UNTERNEHMENSGRÜNDUNG «DER KOMMENDE TAG A.G.»]
Fragment eines Aufsatzes, 1920
221
Zur Frage, ob ein kleines Unternehmen wie der «Kommende
Tag» in Krisenzeiten bestehen kann.
ANSPRACHE AN DER ORIENTIERUNGSVERSAMMLUNG ÜBER DIE
GEPLANTE UNTERNEHMENSGRÜNDUNG «DER KOMMENDE TAG A.G.»
Stuttgart, 11. März 1920
222
Das aktuelle Arbeiten auf sozialem Gebiet erfolgt nicht
aus subjektiven Gründen, sondern aus Notwendigkeit der
Zeit. Über Schwierigkeiten beim Druck der englischen und
amerikanischen Ausgabe der «Kernpunkte». Über die
Notwendigkeit der Gründung des «Kommenden Tages».
Idealismus und Geldbeutel. Notwendigkeit, Idealisten und
nüchterne Praktiker zu sein. Auf Freiheit bauendes
Zusammenwirken ist anzustreben. Das Wirtschaftliche soll
das Geistige tragen. Der hohe Absatz der «Kernpunkte».
Ein Eurythmeum für die Eurythmie.
PROSPEKT ÜBER DIE AUSGABE VON 5%IGEN DARLEHENSSCHEINEN
IM GESAMTBETRAGE VON M. I0 000 000 DER GESELLSCHAFT «DER
KOMMENDE TAG», AKTIENGESELLSCHAFT ZUR FÖRDERUNG
WIRTSCHAFTLICHER UND GEISTIGER WERTE
Stuttgart, 13. März 1920
235
Dokument.
ANSCHREIBEN DES «KOMMENDEN TAGES»
Stuttgart, 6. Mai 1920 239
Dokument.
AN DIE FREUNDE DES GOETHEANUM, DER ANTHROPOSOPHIE UND
DES DREIGLIEDERUNGSIMPULSES IN DER SCHWEIZ,
IN DEN EHEMALIGEN ENTENTELÄNDERN UND IN DEN NEUTRALEN
STAATEN
Anschreiben des «Kommenden Tages» Schweiz, künftig
«Futurum A.G.», zum Gründungsprospekt
Dornach, Mai 1920
243
Dokument.
ANSPRACHE AN DER VERSAMMLUNG DER BELEGSCHAFT
DER WERKZEUGMASCHINENFABRIK CARL UNGER ANLÄSSLICH DER
ÜBERGABE DES WERKES AN DIE AKTIENGESELLSCHAFT «DER
KOMMENDE TAG»
Stuttgart, 26. Juli 1920
245
Rückblick auf die Dreigliederungsbemühungen. Wenn sie
durchgekommen wäre, bräuchte es keinen «Kommenden Tag».
Gründe für das Scheitern: Unverständnis bei den Führern
des Proletariats und den Führern des Bürgertums. Zur
Übergabe der Maschinenfabrik. Vertrauen als Grundlage
des sozialen Zusammenarbeitens. Zur Wirtschaftskonferenz
von Spa. Zu Emil Zolas Roman «Arbeit».
menwirken ist anzustreben. Das Wirtschaftliche soll das
Geistige tragen. Der hohe Absatz der «Kernpunkte». Ein
Eurythmeum für die Eurythmie.
ANSPRACHE AN DER ORIENTIERUNGSVERSAMMLUNG ÜBER DIE
«FUTURUM» UND DEN «KOMMENDEN TAG»
Dornach, 13. Oktober 1920
254
Hintergrund der beiden Gründungen. Die Unternehmungen
sollen hervorgehen aus der anthroposophischen Gesinnung.
Entfremdung der herrschenden Klassen von den Arbeitern.
Beispiel der Bergwerksarbeiter, Männer, Frauen und
Kinder, und der mit diesen Kohlen geheizten Salons der
herrschenden Klassen. Anthroposophie soll keine Theorie
sein. Die praktischen Bestrebungen brauchen den Rückhalt
durch die anthroposophische Bewegung.
PROSPEKT DER «FUTURUM A.-G.» (ÖKONOMISCHE
GESELL-239 SCHAFT ZUR INTERNATIONALEN
FÖRDERUNG WIRTSCHAFTLICHER UND GEISTIGER WERTE) DORNACH
BEI BASEL ÜBER DIE EMISSION VON 5 350 000 FRANKEN
NOMINELL NEUEN AKTIEN Prospekt, 31. Oktober 1920
260
Dokument.
ANSPRACHE BEI DER BETRIEBSVERSAMMLUNG GELEGENTLICH DER
ÜBERGABE DES BETRIEBS JOSÉ DEL MONTE AN DEN «KOMMENDEN
TAG»
243 Stuttgart, 17. November 1920
279
Rückblick auf die Dreigliederungsbestrebungen von 1919.
Der «Kommende Tag» als Versuch, etwas davon in die Tat
umzusetzen. Begründung der Wahl Benkendörfers als
Generaldirektor. Untüchtigkeit als soziales Übel.
Bestreben, die Menschlichkeit wieder ins Geschäftsleben
einzuführen.
ANSPRACHE ZUR EINFÜHRUNG VON EUGEN BENKENDÖRFER
245 ALS GENERALDIREKTOR DES «KOMMENDEN
TAGES»
Stuttgart, 17. November 1920
287
Der «Kommende Tag», die Waldorfschule bzw.
Anthroposophische Bewegung und der Dreigliederungsbund
als Vorbild einer sozialen Dreigliederung. Notwendigkeit
eines Brückenbaus zwischen Proletariat und führenden
Klassen. Die Dreigliederungsbewegung als solche ist im
Sande verlaufen. Die Zeit ist knapp! Eine
«Dreigliederung» in den drei Internationalen der
Arbeiterschaft. Ein Korps von Agitatoren für die
Dreigliederung ist nötig. Einführung von Eugen
Benkendörfer als neuer Generaldirektor.
ORIENTIERUNGSVORTRAG ÜBER DREIGLIEDERUNGS- UND
«FUTURUM»-PROPAGANDA I
Dornach, 27. Dezember 1920
305
Hinter der «Futurum» steht die Idee der Dreigliederung
des sozialen Organismus. Diese hätte man vor dem Ersten
Weltkrieg noch nicht bringen können. Der Kriegsgrund lag
in der Entscheidung der Politiker über wirtschaftliche
Fragen. Das Wirtschaftsleben muss von diesen Eingriffen
befreit werden. Über die Dreigliederungsbewegung in
Württemberg. Die Gründung des «Kommenden Tages» als
Ersatz für die nicht zustande gekommenen
Wirtschaftsräte. Die Emanzipation des Geldwesens vom
Wirtschaftsleben als Ursache der wirtschaftlichen
Kalamität. Für eine Propagierung der Dreigliederung
fehlen in England die Leute. Konsumentenorientierte,
nicht zinsorientierte Wirtschaft als Anliegen der
«Futurum». Man soll im Wirtschaftsleben möglichst wenig
auf eigene Rechnung arbeiten.
ORIENTIERUNGSVORTRAG ÜBER DREIGLIEDERUNGS- UND
«FUTURUM»-PROPAGANDA II
Dornach, 28. Dezember 1920
311
Notwendigkeit eines Verständnisses für ein
selbstständiges Wirtschaftsleben. Berufsschullehrer
müssen aus der Praxis kommen. Fragenbeantwortung: Gier
nach Gewinn und Einsicht. Dreigliederung am Goetheanum
durchgeführt bis auf das Rechtsleben. Verständigung der
Industriellen mit den Proletariern. Wer kommt für
Emission der Aktien in Frage? Welche Länder kommen in
Frage? Das Dreigliederungsbüro als Grundlage für die
«Futurum»-Propaganda.
DIE STELLUNG GEISTIGER UNTERNEHMUNGEN IN
ASSOZIATIONEN
316
Beilage zu Dornach, 28. Dezember 1920
Das Goetheanum als wirtschaftlich-geistige Unternehmung
und die «Futurum AG».
ANSPRACHE AN DER WEIHNACHTSFEIER IN DER WALDORF ASTORIA
ZIGARETTENFABRIK
Stuttgart, 5. Januar 1921
317
Wahre Weihnachtsstimmung. Weihnachtsspieltraditionen.
Verkündigung an Hirten und Könige — der demokratische
Zug der Weihnachtsverkündigung. Die Dreigliederung der
christlichen Jahresfeste: Weihnachten: Gefühl,
Gleichheit der Menschen; Osterfest: Auferstehung
des Geistigen, Freiheit; Pfingsten: Brüderlichkeit. Die
Dreigliede-
rungsbemühungen. Das Gegenbild der sozialen
Dreigliederung lebt
305 in den Vertretern des alten Geisteslebens, der alten
Politik, der alten Wirtschaft. Heutiges
Welten-Weihnachtsgeschehen: Es muss Geist sich
verkörpern innerhalb der Menschheit. Dazu muss dem
Drachen der falschen Dreigliederung das Haupt zertreten
werden.
VORTRAG AN EINER VERSAMMLUNG STUTTGARTER INDUSTRIELLER
Stuttgart, B. Januar 1921 332
Hinweis auf die beiden Schriften «Die Kernpunkte der
sozialen Frage» und «In Ausführung der Dreigliederung
des sozialen Organismus». Kurze Charakterisierung der
Dreigliederungsidee. Selbstverwaltung des
Erziehungswesens durch die Praktiker. Wirtschaftsleben.
Sach- und Fachkenntnis als Grundlage einer assoziativen
Wirtschaft. Einführung der Goldwährung und deren Folge:
Statt Freihandel Zollgrenzen und Schutzzollpolitik.
Rechtsfragen. Gerechter Preis. Arbeitszeit.
Gewerkschaften: Vermischung von wirtschaftlichen und
politischen Interessen. 19. Jahrhundert: Sehnsucht nach
Einheit des deutschen Reiches war bis 1848 und danach
noch geistig-idealistisch; die tatsächliche Einigung
1871 war es nicht. Nationalökonomie vorherrschend.
Widerspruch zur Weltwirtschaft als Kriegsgrund. Der
Reichswirtschaftsrat der Weimarer Republik.
Assoziationen. Der «Kommende Tag».
ÜBER EXPORTINDUSTRIEN UND ASSOZIATIVE WIRTSCHAFT
Gespräch zwischen Rudolf Steiner und Arnold Ith
Dornach, 3. August 1921
356
Zwei Arten von Exportindustrie: Spekulative und
Rohstoffexport
Assoziationen und Export. Verhältnis Konsumenten und
Fabrikanten
ANSPRACHE BEI DER VERSAMMLUNG DER BETRIEBSRÄTE DES
«KOMMENDEN TAGES»
Stuttgart 10. September 1921
359
Schlusswort Rudolf Steiners: Der «Kommende Tag» ist nur
ein Surro-
317 gat für die Dreigliederung. Vertrauen ist wichtig
für die Zusammen- arbeit. Kritik an den
Dreigliederungs-Studienabenden: Nicht Diskussion von
Tagesfragen anhand der «Kernpunkte», sondern Diskussion
über diese selbst. Das Existenzminimum kann nicht von
einem Betrieb allein eingeführt werden.
ANSPRACHE AN DER MITARBEITERVERSAMMLUNG DER «ZENTRALE»
DES «KOMMENDEN TAGES» ANLÄSSLICH DER EINFÜHRUNG VON EMIL
LEINHAS ALS GENERALDIREKTOR
Stuttgart, 22. September 1921
363
Entwicklungen im «Kommenden Tag»: Benkendörfer wird
wieder Direktor der Fabrik José del Monte, Leinhas,
bisher bei der WaldorfAstoria, wird Generaldirektor des
«Kommenden Tages». Emil Molt leitet die Waldorf-Astoria
nun allein. Benkendörfer tritt in den Aufsichtsrat und
den Verwaltungsrat des «Kommenden Tages» ein. Über den
anthroposophischen Kongress in Stuttgart. Die dortigen
geistigen Leistungen müssen anerkannt und verbreitet
werden: Vortrag von Caroline von Heydebrand über
experimentelle Psychologie; Vortrag von Emil Leinhas
über Nationalökonomie. Ursache des Scheiterns der
Dreigliederung bei den Proletariern nicht mangelnde
Schulbildung, sondern die Gegnerschaft der
Parteileitungen. Notwendigkeit des vertrauensvollen
Zusammenarbeitens. Dank an Molt, Benkendörfer und
Leinhas.
MEMORANDUM ZU «FUTURUM» UND «KOMMENDER TAG» ZUHANDEN VON
DEREN DIREKTOREN
Dornach, um den 1. November 1921
379
Eine Besinnung auf die ursprünglichen Prinzipien ist
vonnöten. Bürokratie statt eines lebendigen
Zusammenwirkens zwischen Zentrale und angegliederten
Einzelunternehmen. Problem der unproduktiven
Unternehmungen. Der Aufsichtsrat kann ohne einen Wandel
die Verantwortung nicht mehr tragen.
ANSPRACHE UND WORTMELDUNGEN BEI DER VERSAMMLUNG DER
BETRIEBSRÄTE DES «KOMMENDEN TAGES»
Stuttgart, 13. Januar 1922
381
PROGRAMM-BEGRENZUNG DES «KOMMENDEN TAGES»
Bekanntmachung, März 1922
399
Der «Kommende Tag» muss durch die widrigen
Zeitverhältnisse be-
dingt auf ein weiteres sozialwirtschaftliches Programm
verzichten, da
dessen Verwirklichung aussichtslos ist, und seine
Tätigkeit beschränken.
WORTBEITRÄGE RUDOLF STEINERS WÄHREND DER ERSTEN
ORDENTLICHEN GENERALVERSAMMLUNG DER AKTIONÄRE DER
«FUTURUM AG»
Dornach, 23. März 1922
401
Rücktritte der Direktoren Arnold Ith und Emil Oesch und
deren Konsequenzen. Diskussion über eine Neubestellung
des Verwaltungsrats. Abwahl des bisherigen
Verwaltungsrats, darunter auch Rudolf Steiners.
Frage nach den Rechten und Pflichten der Betriebsräte,
da diese nicht im Sinne der Dreigliederung verwirklicht
werden konnten. Die wirtschaftlichen Unmöglichkeiten der
Gegenwart. Lohnwirtschaft. Beschwerde der Betriebsräte
über mangelnde Wertschätzung. Vertrauen ist notwendig.
Wirtschaftskurse für die Arbeiter am Goetheanum in
Dornach.
ZUR KRISE IN DER «FUTURUM AG»
Worte nach dem Mitgliedervortrag
Dornach, 2. April 1922
408
Ein Zeitungsbericht über den «Riss in der Futurum». Die
neue «Futurum»-Leitung macht sich dadurch zum Gegner der
anthroposophischen Bewegung.
AN DIE MITGLIEDER DER ANTHROPOSOPHISCHEN
UND DER FREIEN ANTHROPOSOPHISCHEN GESELLSCHAFT IN
DEUTSCHLAND
Offener Brief Rudolf Steiners betreffend seinen
Rücktritt als Vorsitzender des Aufsichtsrates der
«Kommenden Tag AG» Mai 1923 413
ANSPRACHE AN DER DRITTEN ORDENTLICHEN GENERALVERSAMMLUNG
— RÜCKTRITT RUDOLF STEINERS ALS VORSITZENDER DES
AUFSICHTSRATES DES «KOMMENDEN TAGES AG»
22. Juni 1923
416
SCHLUSSVOTUM RUDOLF STEINERS ZU «FUTURUM» UND «KOMMENDER
TAG»
Gründungsversammlung der Allgemeinen
Anthroposophischen Gesellschaft
Dornach, 31. Dezember 1923
422
Man soll nicht Geld ausgeben müssen, um Geld zu
bekommen. Im Verlauf der Zeit zeigte sich: Die
wirtschaftlichen Betriebe waren ein Verlustgeschäft.
Aus DEM PROTOKOLL DER AUSSERORDENTLICHEN
GENERALVERSAMMLUNG DER «FUTURUM A. G.» IN LIQUIDATION
Dornach, 24. März 1924
425
Vorschlag der Schenkung der Aktien ans Goetheanum.
DAS ENDE DER «FUTURUM AG» — AUS DEM PROTOKOLL DER
AUSSERORDENTLICHEN GENERALVERSAMMLUNG DER
INTERNATIONALEN LABORATORIEN UND
KLINISCH-THERAPEUTISCHES INSTITUT ARLESHEIM AG IN
ARLESHEIM
Dornach, 25. März 1924
428
Übernahmevertrag zwischen den Internationalen
Laboratorien und Klinisch-Therapeutisches Institut
(ILAG) und der «Futurum AG» in Liquidation und Erhöhung
des Aktienkapitals der Ersteren werden beantragt und
angenommen.
DAS ENDE DES «KOMMENDEN TAGES» - WORTMELDUNGEN RUDOLF
STEINERS AN DER VORBESPRECHUNG ZUR VIERTEN ORDENTLICHEN
GENERALVERSAMMLUNG DES «KOMMENDEN TAGES A.G.»
Stuttgart, 15. Juli 1924
430
Wortmeldungen Rudolf Steiners: Zur Krise des «Kommenden
Tages».
Notwendigkeit der Rettung der geistigen Betriebe durch
Schenkung der Aktien: Goetheanum-Fonds, Freie
Waldorfschule, Klinisch-Therapeutisches Institut.
Dreigliederung muss zuerst in die Köpfe, dann kann sie
wirken.
ANHANG
Chronik
449
Dokumente
459
Zu dieser Ausgabe
479
Hinweise zum Text
482
Frühere Veröffentlichungen 535
Namenregister
538 |
