Histoire des origines en aperçu chronologique

 

1898

Publication de la loi sociologique fondamentale dans le Magazine pour la littérature ( Magazin für Literatur GA 31) .
« L'humanité s'efforce dans le début des conditions de culture après la formation d'organisations sociales, à l'intérêt de ces organisations, l'intérêt de l'individu est d'abord sacrifié ; le développement ultérieur mène à la libération de l'individu de l'intérêt des organisations et au libre développement des besoins et des forces de l'individu ».

 

1905

Publication de la loi sociale principale dans la revue théosophique « Lucifer Gnosis » sous le titre « Théosophie et question sociale » (GA 34):
« Le salut d'un groupe d'humains travaillant ensemble est d'autant plus grand que moins l'individu revendique les fruits de ses prestations pour lui-même, cela signifie, plus il donne de ces fruits à ses collaborateurs, et plus seront satisfait ses propres besoins non de ses prestations, mais des prestations des autres. Toutes les organisations à l'intérieur d'un ensemble de personnes qui s'opposent à cette loi doivent, à long terme, produire misère et besoin ».

 

1917/1918

Des discussions de Rudolf Steiner avec Richard de Kuhmann (ministre des Affaires étrangères) et avec le prince Max de Bade (plus tard, en 1918, peu de temps chancelier) ont lieu.
Otto von Lerchenfeld   et   Ludwig Polzer-Hoditz rencontrent Rudolf Steiner à l'été 1917 sur les questions de l'élaboration de la paix et les perspectives de l'après-guerre. (Il en résulte deux mémorandums, GA 24 ).
En Mars 1918 (avec la paix de Brest-Litovsk ) Rudolf Steiner commence avec des conférences publiques sur la tri-articulation.
Emil Molt, Carl Unger, Hans Kühn et Roman Boos veulent initier le mouvement du peuple pour la tri-articulation en collaboration avec Rudolf Steiner.
En novembre des comités seront fondés en Allemagne: Emil Molt, Carl Unger, Wilhelm von Blume (juriste constitutionnel à Tübingen, en Autriche: Walter Johannes Stein, Ludwig Polzer-Hoditz, le conseiller d'Etat Stefan von Licht et en Suisse: Roman Boos, Albert Steffen.

 

1919

En février Rudolf Steiner tient des conférences en Suisse (GA 328 ), dont naîtra le livre : Les points clés de la question sociale (GA 23).
Le 5 mars paraît l'article de Rudolf Steiner : « Appel au peuple allemand et le monde de la culture » dans de nombreux journaux et comme tract (GA 23/24, pp 328 et suiv.)
En avril, « les points clés de la question sociale » (GA 23) sont sortis, au cours des trois mois suivants, 30 000 exemplaires sont vendus, en dehors de cela, auront lieu des conférences chez Daimler et Bosch (GA 330 et GA 331).
Le 22 avril l’« Union pour la tri-articulation » est fondée à Stuttgart avec Hans Kühn, plus tard Walter Kühne et Ernst Uehli    en tant que directeur général. Au « comité de travail » appartiennent :   Emil Molt ,   Carl Unger ,   Wilhelm von Blume, ,   Emil Leinhas , Theodor Binder,   Max Benzinger   et   Rudolf Steiner   (Président).
À partir de juillet sera publié l’hebdomadaire « tri-articulation de l'organisme social » par l'Union pour la tri-articulation sous la direction de Ernst Uehli, Stuttgart, suit la fondation de l'Union suisse pour la tri-articulation et la publication du bulletin d'information « Avenir social » par Roman Boos en Suisse (alors que Boos est malade Willy Storrer prend la direction en intérim en juin 1921), aux Pays-Bas se tiennent plus tard pour le mouvement de tri-articulation Johanna Maria Tak van Portvliet, en Angleterre George Adams Kaufmann. Autres participants : Hans Büchenbacher, Erhard Bartsch, Richard Eriksen, Pieter de Haan, Herbert Hahn, Karl Heyer, Johannes Hohlenberg, Karl ingero, Bruno Krüger, Hans Erhard Lauer, Joseph van Leer, Einar Lunde, Alfred Meebold, Martin Münch, Felix Peipers , Ehrenfried Pfeiffer, Carlo Septimus Picht, Alexander Strakosch, Guenther Wachsmuth, Kurt Walther.

Le 19 août Rudolf Steiner place le centre de gravité de la tri-articulation sur la vie spirituelle libre avec la fondation de l'école Waldorf de Stuttgart et tient des conférences pour les enseignantes et enseignants.

 

 

1920

Le 17 mars sera fondée la société anonyme « Le jour qui vient SA » pour la promotion de valeurs économiques et spirituelles à Stuttgart. Dans le comité : Konradin Hausser, Hans Kuhn, Wilhelm Trommsdorff, Eugen Benkendörffer, Emil Leinhas et Wolfgang Wachsmuth, au Conseil de Surveillance: Rudolf Steiner, Emil Molt, Emil Leinhas, Carl Unger, Jose del Monte, et plus tard Rudolf Zoeppritz. Institutions et initiatives liées : Institut clinique et thérapeutique et production pharmaceutique à Stuttgart, l'école Waldorf, les éditions « Le jour qui vient », l'Institut de recherche biologique (Lili Kolisko) et certaines fermes (Carl von Keyserling, Immanuel Voegele). Avec l'inflation de 1922 à 1923 apparaissent cependant déjà des goulets d'étranglement du financement et en 1925, la SA est finalement liquidée.

Le 16 juin, Futurum SA est fondée par Roman Boos et Emil Molt (malgré les inquiétudes de Rudolf Steiner), au conseil d'administration : Rudolf Steiner, Roman Boos, Ernst Gimmi, Ernest Etienne, Johann Hirter, Paul de Kalbermatten, Christian Krebs, Frederik Tharaldsen. Direction : Arnold Ith, Ernst Schaller, Adolf Padrutt. La production pharmaceutique et l’institut clinique thérapeutique à Arlesheim, les éditions au Goetheanum avec l'hebdomadaire « Das Goetheanum » sont intégrés. D'autres entreprises prometteuses sont achetées.

 

En novembre 1920 Moritz Bartsch initie la question de Silésie dans la perspective de la tri-articulation, de cela se crée l'action de Haute-Silésie (début 1921).

 

1921

Fondation de la revue « Die Drei. Mensuel pour anthroposophie et la triarticulation » avec la rédaction : Ernst Uehli, Eugen Kolisko (fondateur), Kurt Piper, Erich Schwebsch, Herbert Witzenmann, Fritz Goette, Hans Erhard Lauer) - 1921-1935 et après 1948.
À la suggestion de Storrers, Steiner tient en février le cours d'orientation pour les orateurs de la tri-articulation (GA 339).

 

1922

La situation économique de Futurum SA se détériore à vue. Après quelques changements de personnel aussi Ita Wegmann détache l'exploitation pharmaceutique d'Arlesheim. (Plus tard : Weleda SA). La dissolution de  Futurum SA a lieu en 1924.
En juillet, l’« Union pour la tri-articulation » est transférée à « l'Union pour la libre vie de l'esprit ». L'hebdomadaire s'appelle maintenant « Anthroposophie. Hebdomadaire pour la vie libre de l'esprit » (1922-1935 avec la rédaction : Ernst Uehli, Jürgen von Grone, Kurt Piper, Emil Leinhas, Hans Erhard Lauer, Hans Büchenbacher, Carlo Septimus Picht).

 

1923

En mai de cette année, Rudolf Steiner se retire comme président du comité de surveillance de la société anonyme «Le jour qui vient". Les entreprises à succès comme l'école Waldorf, l'entreprise pharmaceutique et l'Institut de recherche biologique sont détachés de la société, qui est finalement liquidée début 1925.
Au changement d'année 1924 se tient le congrès de Noël  avec la nouvelle fondation de la Société anthroposophique universelle et Rudolf Steiner  développe la méditation de la pierre de fondation.

Fondation et développement de la section pour les sciences sociales

1962 – 1965 

Günther Wachsmuth cherche Kurt Franz David, Secrétaire général de la société nationale autrichienne, pour la construction de la Section pour les sciences sociales au Goetheanum à Dornach.

 

1965 – 1970

Herbert Witzenmann, depuis 1963 au comité au Goetheanum, reprend la section pour les sciences sociales jusqu'à ce qu’il décide un travail de séminaire et des activités propres en dehors du Goetheanum par différences d’opinions sur le traitement de l'administration de la succession après la mort d'Albert Steffen.

 

1970 – 1975

Le Comité de la Société anthroposophique générale (Rudolf Grosse, Frederick Hiebel, Margarete Kirchner Bockholt, Werner Berger et Hagen Biesantz) reprend la direction de la section.

 

1975 – 2000

Sous Manfred Schmidt-Brabant se développe une vie de section intense. La grande vision du renforcement de l'Université libre pour la Science de l'esprit au Goetheanum comme un site de recherche et de culture a été lentement mis en œuvre avec les collègues Jörgen Smit et Hagen Biesantz.
Dans la section des sciences sociales ont été débattus des thèmes comme le droit pénal, la culture de la famille, l'économie associative, etc. La rencontre annuelle de la section est devenue un événement solide. Les collaborateurs des banques anthroposophiques nouvellement formés, dirigeants d'entreprises, avocats, consultant en organisation, chercheurs en tri-articulation et différents autres domaines d'intérêt ont été représentés là. Il y avait une grande ouverture aux initiatives et des groupes de travail ont ainsi vu le jour sur les différents thèmes, dont maints existent encore jusqu'à aujourd'hui.
Dans la perspective sur l'année de travail de 1998/1999, il écrit: « C'est la tâche de la section d'étudier les conditions et les lois, par lesquelles dans la société (l'ensemble de l'organisme social), à la fois dans le micro-social comme le macro social, des rapports de vie humains dignes sont possibles. Et alors de la connaissance de telles conditions former ou exercer les capacités, par lesquelles une action conforme aux choses devient possible dans l'espace social. A cet effet, ne peut pas seulement être regardé sur des faits et processus sociaux extérieurs. La tache originelle de l'université : « recherche sur le domaine spirituel » exige aussi pour le social l'inclusion des réalités spirituelles reposant derrière le monde extérieur. Mais une telle recherche ne peut d'abord être effectuée que toujours sur des projets ou domaines particuliers ».
Et de tels projets il y en a aujourd'hui tellement qu'ils sont presque impossibles à  embrasser du regard. Ils obtiennent au niveau local, une grande efficacité et se sont répandus dans le monde entier.

 

Depuis november 2000

Paul Mackay, comité au Goetheanum, reprend la direction de la section pour les sciences sociales.

Source entre autres :   Anthroposophie au 20e siècle, une impulsion culturelle en portraits biographiques , éditeur  Bodo von Plato, Verlag am Goetheanum, Dornach